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Récemment, en relation avec le nombre croissant de divorces, le concept de "démystification" est apparu. Cela découle d'une chaîne logique de raisonnement: si vous pouvez vous marier et divorcer, vous pouvez vous marier et vous marier. Le divorce de l'Église est-il possible?
Démystification.
En fait, une telle chose comme «démystification» n'existe pas dans l'église. Il faut d'abord le savoir pour ceux qui se préparent au sacrement des mariages. Mais, malheureusement, le prêtre parvient à en parler avec les jeunes mariés, uniquement lors des aveux, ou lors des réunions avant la cérémonie de mariage.
Mais lors de ces réunions, selon de nombreux membres du clergé, il n'est pas souhaitable d'éclipser le triomphe du mariage avec des mots sur le divorce de l'église. Et puisque la plupart des jeunes mariés viennent au temple uniquement pour la cérémonie elle-même, la compréhension de l'église du mariage et de la famille leur reste inconnue, et le sacrement lui-même n'est qu'un beau rite magique.
Le fait même que les gens viennent à l'église avec la question de la démystification suggère qu'ils ne réalisent pas la tragédie de l'éclatement de la famille orthodoxe. Mais la famille a été conçue par le Seigneur, comme l'union de deux hommes et femmes qui s'aiment pour la vie. Rappelez-vous l'Évangile de Matthieu: "Je vous le dis: quiconque divorce de sa femme non pour adultère et en épouse une autre, il commet un adultère, et épouser une femme divorcée commet un adultère".
Comprendre la famille comme une petite église, dont le sens est le salut des gens qui y sont unis, exclut le divorce de l'église comme une sorte de concept absurde. Après tout, Jésus-Christ ne peut pas avoir deux Églises, et l'Église ne peut avoir personne d'autre que Christ. La famille est unie par l'amour d'un homme et d'une femme l'un pour l'autre et pour Dieu.
Raisons de divorce de l'Église.
Mais il y a des raisons pour lesquelles l'Église reconnaît que la famille s'est effondrée. Les motifs de rupture de l'union conjugale consacrée par l'Église sont reconnus: adultère de l'un des époux, «incapacité de se marier en cohabitation, survenue avant le mariage, ou résultant d'une auto-mutilation intentionnelle», maladies sexuellement transmissibles, maladie mentale incurable, absence inconnue prolongée et abandon malveillant les uns des autres.
Et si le divorce est inévitable?
Que faire au conjoint qui a trouvé dans cette liste de raisons celles qui sont devenues les réalités de sa vie? Après tout, il ne peut y avoir de divorce religieux! La réponse est: priez. Prier soit pour la préservation de la famille, soit pour que le Seigneur vous aide dans cette situation difficile, et vous compterez sur sa volonté en tout.
La vraie foi vous aidera à nouer des relations dans la famille ou à trouver celui avec qui vous connectez votre vie. Pour consacrer un nouveau mariage, vous devez contacter le diocèse.
Le droit de se remarier est accordé au conjoint dont la faute n'est pas due à la dégradation de la famille précédente.
Donc, nous arrivons au point principal de cet article - ils ne demandent pas le divorce de l'église, mais la permission de se remarier.
Il est très important de comprendre la différence entre ces deux concepts. Vous n'allez pas gagner la liberté avant le mariage, mais consacrer la vie d'une nouvelle famille.
Pour ceux qui lisent cet article du fait qu'ils sont déjà déçus de leur partenaire, nous souhaitons sagesse et patience. Demandez et vous serez entendu! Eh bien, et ceux qui, avec enthousiasme et espérance joyeuse, se préparent pour le sacrement du mariage, laissez-les réfléchir à la gravité et à l'importance de cette intention. Que l'amour qui vous relie vous aide à surmonter toutes les épreuves de la vie et les épreuves et vous donne des jours plus joyeux et plus heureux!
