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Traditions de mariage
divisé en trois parties: avant le mariage, qui comprend la cérémonie de mise en relation et de fiançailles, le mariage, y compris le mariage et le mariage lui-même, et l'après-mariage, composé de gâteaux et de lune de miel.
Afin de préparer le marié pour le départ, tout le monde devait faire beaucoup d'efforts. Garçons et filles ont décoré les wagons, dont l'attribut principal était des cloches, dont la sonnerie festive a informé tous les habitants de l'événement festif et, de plus, détruit les forces du mal et dégagé leur chemin. Après que tout était prêt dans la maison du marié pour son départ, ils ont mis une table au centre de la maison, l'ont recouverte d'une nappe blanche, ont mis du pain et du sel et allumé une bougie. Le père a bandé les mains de son fils avec une serviette tissée, puis trois fois il a fait le tour du jeune homme autour de la table, puis a conduit au seuil. Puis le fils a reçu l'icône sur laquelle Jésus était représenté, et la mère, tenant l'icône et une bougie, a béni le jeune homme sur la route. L'icône est restée à la maison, et le marieur a pris avec lui de la vodka, de l'argent, des biscuits, des bonbons, des ceintures nécessaires à la cérémonie de rançon de la mariée. Avec le marié et le marieur, sa marraine, son frère ou un bon ami du marié, et plusieurs autres charrettes avec des musiciens et des jeunes ont demandé une rançon. Pendant ce temps, l’équipe de la mariée se préparait à rencontrer les invités. Les parents de la mariée ont dressé la table de fête, les copines ont habillé la fille. Cela se passait généralement dans la maison de la mariée, mais il était strictement interdit de l'habiller dans la maison d'un veuf ou d'un veuf, de personnes divorcées, ou là où il y avait un incendie ou un enfant mourant. L'option idéale était une maison où vivait une famille riche et heureuse.
Les demoiselles d'honneur tressaient sa tresse, portaient des bottes rouges, ajustaient une robe le long de la silhouette et bandaient la fille avec une ceinture rouge. Ensuite, ils ont mis un voile blanc, composé de trois parties, dont l'une a couvert la tresse, l'autre est tombée sur le visage de la mariée, et la troisième était une couronne qui était attachée sur le voile. Une telle couronne pourrait être composée de fleurs vivantes et artificielles, qui étaient faites de papier ou de ruban et fixées sur un cercle en carton. Si la couronne a été tissée à partir de fleurs fraîches, nous avons utilisé de la menthe, de la pervenche, de la viorne et du ruta. Par le jeu de couleurs, ainsi que la forme de la couronne, les gens pouvaient juger quel était le statut social de la mariée. La fleur racine était un symbole d'innocence, donc seule une mariée qui a préservé cette innocence pouvait porter une telle couronne. Dans le cas où la jeune fille était orpheline, une feuille de menthe a été tissée dans la couronne.
La cérémonie de rançon de la mariée était similaire au marché biélorusse: une partie a dû «se retirer» davantage pour des biens extraordinaires, l'autre - pour faire baisser le prix au minimum. Lorsque le «deal» a satisfait à la fois le côté du marié et le côté de la mariée, le gars a pris la fille par la main et l'a conduit à sa maison, où la mariée attendait les invités. Des parents des mariés étaient assis sur les côtés opposés de la table. Le premier discours était pour le marieur aîné, puis, après un court repas, la préparation a eu lieu pour un voyage au temple.
Autrefois, il y avait une coutume juste après
mariages
visitez les tombes de leurs ancêtres, situées près du temple. Puis la tradition a été remplacée par des visites de complexes commémoratifs, de monuments et de charniers, bien que les scientifiques disent que l'aura qui y règne est très loin d'être festive. Sur le chemin du retour, la mariée et le marié devaient passer par sept ponts, à travers lesquels le marié portait la mariée dans ses bras, et il était interdit à quiconque de traverser la route.
Lorsque les jeunes sont arrivés jusqu'à la maison, ils n'ont pas quitté le chariot jusqu'à ce que leurs parents apparaissent sur le seuil de la maison. Depuis le wagon, les jeunes devaient marcher sur le couvre-lit et non sur le sol. Souvent, la couverture a été remplacée par une enveloppe inversée, car elle était considérée comme un symbole des morts, aidant ceux qui vivent sur la terre. Young a rencontré sa mère. Dans ses mains était une serviette et un pain. Le père a versé un verre de vodka aux jeunes mariés en leur offrant un verre. La mariée et le marié n'avaient le droit que de siroter un peu, car ils avaient une nuit de noces devant eux. Cette action a eu lieu deux fois, et chaque fois que les jeunes ont versé les restes d'alcool sur l'épaule gauche, selon laquelle, selon les croyances populaires, il y avait des forces du mal, et la troisième fois un gars et une fille, sans même essayer, jettent leurs lunettes derrière le dos, puis ils sont déjà offerts embrasse le pain et le sel, puis l'invitation à la maison suit.
Le mariage durait généralement trois jours et avait lieu à la fois dans la maison de la mariée et dans la maison du marié, parfois un mariage conjoint avait lieu dans l'une des maisons de quelqu'un d'autre. À la fin du mariage, le pain était divisé. Le pain du marié était partagé entre ses proches, le pain de la mariée était partagé entre elle. Après avoir divisé la tarte, la mère du marié a retiré le voile de la mariée et l'a donné au meilleur homme pour qu'elle puisse se marier ensuite, et elle devrait attacher un tablier et un foulard à sa belle-fille.
Après le mariage, déjà le neuvième jour, des tartes ont été jouées, la soi-disant fête des parents qui n'ont pas pu s'asseoir au mariage à la table des fêtes. Eh bien, la lune de miel à cette époque a duré du neuvième au quarantième. Un an plus tard, les premiers-nés étaient attendus dans la famille.
